Меню

Инструкция индейцев головного убора



Роуч — головной убор индейцев

Роуч — головной убор индейцев, наверное, самый известный и узнаваемый. На самом деле то, что мы называем Роучем, должно иметь другое название — Военный капор. Не стоит звать Капитана Очевидность, чтоб понять, что это исключительно военный атрибут.

Почему именно он? Индейские племена считали, что перья орла имеют мистические свойства, поэтому самые священные головные уборы и самые важные талисманы (в том числе Ловец Снов ) делались из их перьев. Первичное назначение Роуча (давайте все же называть его привычным словом) — защита владельца, а красота и сочетание цветов второстепенная. Лучше быть не очень стильным, но живым, правда?

Итак, представляем вашему вниманию Роуч — головной убор индейцев.

Роуч.Фото индейцев. Gyana.pro

Всем подряд эту красоту носить было нельзя. У каждого племени были свои критерии для присуждения права ношения роуча. Например, право давалось воину, первому коснувшемуся павшего в бою врага. Это считалось большим подвигом. Бытует мнение, что при совершении какого-то подвига, в роуч война добавляли еще перья. Но нет. Не было такого. Мы точно можем сказать: роуч — головной убор индейцев — создавался в окончательном виде. Не было переделок и довставляния перышек. Никакие метки на перьях тоже не делали. Совершил подвиг? Умничка, а теперь иди домой.
Но (!) одно перо при первоначальной сборке символизировало один подвиг. Не обязательно именно того воина, кому этот головной убор принадлежал. Это могли быть подвиги родни, друзей или просто членов военного общества. При условии, что они делились ими добровольно, конечно^^

В дальнейшем, роучи стали украшать: бисер, маленькие камни, шкурки мелких пушных зверей, небольшие перышки с бусинками на жилах. А ещё изготавливать во многих вариациях: свисающие спереди или сзади подвесы из шкурок, сзади мог спускаться меховой шлейф или хвост из конского волоса. Потом начали украшать перьями и расшивать бисером даже этот шлейф , а потом флейф шлейфа и флейф шлейфа шлейфа и так далее…

Роуч.Головной убор индейцев.Фото2.Gyana.pro

Сейчас по всему миру роуч стал символом индейцев, его используют для фотосессий, при создании индейских костюмов этот аксессуар является чуть ли не самым важным. Для того, чтоб организовать фотосессию в индейском стиле роуч можно сделать своими руками или же взять напрокат.

6e6dfa2fe9c122b4a5e17f28cd754d89

Роуч.Головной убор индейцев.Фото1. Gyana.pro

Декоративные роучи — очень красивые аксессуары. Перья орла в наше время достать очень непрость, поэтому вы можете попробовать сделать все сами. Надо просто взять гусиные перья , разрисовать их (пункт необязателен, но если сделаете — будет круто) и собрать на куске кожи или ткани в роуч — головной убор индейцев.

Источник

Роуч — головной убор индейца.

Еще в далекие времена у воинов из ряда индейских племен, живших в Северной Америке, было принято носить особый головной убор, который был изготовлен из перьев крупных хищных птиц. Он назывался «роуч» или «солнечный головной убор» и обладал особой духовной и целительной силой.

В каждом племени этот священный венец из перьев имел свои индивидуальные особенности. К примеру, роуч индейцев из племени «черноногие» представлял собой высокий головной убор, в котором перья располагались под прямым углом. А для воинов из племени « сиу » он изготавливался из орлиных перьев разной длины, расположенных в порядке возрастания в один или в два ряда. Зачастую при плетении роуча применялось оперение молодых беркутов, имеющего черно-белую окраску. Два этих контрастных цвета из покон веков ассоциировались у индейцев с Нижним (земля) и Верхним (небо) мирами. Именно поэтому черные шаманы, для которых земля являлась священным символом, носили головные уборы из черных перьев.

Носить роуч являлось настоящей честью для индейца, и удостаивались ее далеко не все мужчины из племени. Этот священный головной убор считался настоящей регалией. Его могли иметь только вожди и воины, отличившиеся на поле битвы. Женщинам такой венец не разрешалось надевать не при каких обстоятельствах. Даже если они участвовали в военных действиях или были вождями.

Чаще всего роучи носили на всевозможных торжественных мероприятиях или брали с собой в военные походы. Считалось, что этот священный венец оберегал воина от пуль и стрел. Но непосредственно во время боя их надевали далеко не всегда. Ведь такой головной убор очень объемный и сражаться в нем было не совсем удобно.

Изготавливались роучи, как правило, вручную. В большинстве случаев в качестве основного материала для этого головного убора использовались хвостовые перья беркута, ястреба или орла. Иногда они окрашивались в различные цвета, что имело свой особый сакральный смысл. Даже нити, которые применялись для крепления перьев к основе, были вымочены в крови убитой птицы или противника, которого воин победил в процессе сражения.

Для индейцев роучи обладали огромным символизмом. Причем каждый воин использовал для своего венца перья собственноручно поверженной птицы. Только после совершения этого своеобразного обряда мужчина имел право отнести перья старейшине племени и получить его одобрение или запрет на изготовление роуча.

Количество перьев, которые могли быть использованы для создания роуча также играло огромное значение. Зачастую каждое перо, добавленное на головной убор индейца, означало какой-либо подвиг или важное событие в его судьбе. И любому желающему, который бы поинтересовался что означает конкретное перо на голове у индейца, тот был обязан рассказать историю из собственной жизни.

В настоящее время роучи стали скорее одним из элементов традиционного индейского наряда. Часто они используются в качестве оригинальных подарков для людей, увлекающихся культурой индейских племен, или как основной атрибут на тематических вечеринках или фотосессиях.

  • Как сделать заказ?
  • Доставка и оплата
  • Карта проезда
  • Договор оферты
  • Копирование материала
  • Благодарности
  • Сотрудничество
  • Прокат
  • Мы покупаем
  • Наши друзья
  • Политика в отношении обработки персональных данных
  • Правила обработки персональных данных

© 2021 ИП «Захаров О.В.» Все данные, представленные на сайте, носят сугубо информационный характер и не являются исчерпывающими. Для более подробной информации следует обращаться к менеджерам компании по указанным на сайте телефонам. Вся представленная на сайте информация, касающаяся комплектации, технических характеристик, цветовых сочетаний, а так же стоимости продукции носит информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой, определяемой положениями пункта 2 статьи 437 Гражданского Кодекса Российской Федерации. Указанные цены являются рекомендованными и могут отличаться от действительных цен. Мы получаем и обрабатываем персональные данные посетителей нашего сайта в соответствии с официальной политикой обработки персональных данных.Если вы не даете согласия на обработку своих персональных данных, вам необходимо покинуть наш сайт.

Источник

Индейский венец из перьев – национальные традиции коренных народов

Вопреки мнению обывателя головной убор из перьев у индейца – это непросто модное украшение – это суть его жизни и бытия. Сегодня мы с вами узнаем, для чего, зачем и с какими целями мужчины индейских племен носили такие украшения.

Изначально в Америке у индейцев были совершенно разные традиционные стили одежды, по которому безошибочно можно было определить к какому племени относится встреченный индеец, но со времени колонизации из за необходимости более частого общения что то стало заимствоваться и использоваться многими племенами(лоскутные одеяла, кожаные рубашки и т.д.).

Что касается головного убора, то традиционно головной убор из перьев носили либо шаманы либо великие вожди и он назывался Солнечный Головной Убор, его история насчитывает тысячелетия. Для него обычно использовали перья орла или беркута,притом уже взрослого у которого перья черно-белого цвета. Эти цвета символизируют верхний и нижний мир, с которыми могли общаться шаманы.

Читайте также:  Сустамед медвежий жир применение инструкция

Изначально брались хвостовые перья 12 штук, что символизировало 12 месяцев года, перья постепенно стали прибавляться, а Солнечные Уборы утрачивают свое культовое значения и становятся просто атрибутом, который могут себе позволить купить

Убор с орлиными перьями

Для венца из перьев, и преимущественно из орлиных, в англоязычной культуре закрепилось название «war bonnet» (англ. war bonnet, warbonnet, досл. с англ. — военный капор; также англ. feather headdress — головной убор из перьев; на лакотском — waphaha — «шапка», «головной убор» или c уточнением, что «орлиный» — waNbli waphaha; на шайеннском — mámaa’e; специального названия на русском не имеется — головной убор, носившийся в бою, а также надевавшийся в торжественных случаях вождями и наиболее заслуженными воинами.

Равнинные племена наделяли перья орла мистическими свойствами, поэтому самые священные головные уборы делались из их перье. При этом красота головного убора считалась второстепенной вещью, его главным назначением была защита владельца. Так шайеннский вождь по имени Римский Нос считал, что его головной убор защищал от пуль, поэтому он демонстративно разъезжал перед строем американских солдат.

Головной убор нельзя было носить без согласия старейшин племени. Разрешение определял случай — например, право ношения давалось воину, первому коснувшемуся павшего в бою врага, так как это считалось большим подвигом. Но в разных племенах были свои критерии для присуждения этой регалии. Некоторые такие головные уборы являлись регалиями военных обществ. Вопреки расхожему мнению, отдельные перья головного убора не добавлялись в него при совершении очередного подвига. Он собирался сразу в законченном виде, а на перьях отсутствуют какие-либо метки. При этом каждое перо всё же символизирует один подвиг, но не обязательно именно владельца. Поэтому, чтобы сделать убор, особенно большой, даже друзья, родственники или члены военного общества делились своими подвигами.

В племенах, где орла нужно было добыть самостоятельно, проводилось обращение к духу птицы, которая должна была быть убита; охота на орла означала необходимость надолго покинуть племя в его поисках. Там, где перья покупались, двенадцать хороших перьев при покупке могли стоить столько же, сколько хороший конь

В некоторых племенах головной убор вручался невесте вождя, хранительнице очага.

Первоначально головные уборы из орлиных перьев —war bonnets не были столь популярны. Предпочитали или отдельные перья, или перья других птиц. На их распространение повлияло распространение по равнинам лошади. Архаичную форму такого убора, видимо, имели все племёна северной Миссури и северных равнин. Но сохранилась она в более западных племенах: черноногих, уматилла, кламатов, не-персе, флатхед, якима. У черноногих головной убор именно этой формы считается имеющим мистические свойства, а не ставшим популярным в более поздний период убор со свободным креплением перьев.

В таком типе убора небольшое количество перьев закреплены так, что образуют форму трубы (англ. straight-up headdres, stand-up-style bonnet), что напоминает просто воткнутые в головную повязку перья. Причём способ их крепления может быть разным. Если основа была мягкая, например, матерчатая широкая полоса, то основания перьев вставлялись в специальные кармашки. Такой убор с вертикально стоящими перьями может иметь и длинный, спускающийся до земли, шлейф с такими же кармашками для перьев или как у более поздних уборов. Уборы с подобным простым креплением перьев можно было встретить у самых разных племён, например, у апачей.

В другом варианте основой убора был высокий обод из жёсткой кожи. Перья венца такого убора закрепляли подвижно. Если их стяжка позволяла, то мог образоваться очень небольшой раструб короны и перьям могли немного колыхаться. На форму убора влияло также то, что перья могли крепиться или внешней, или внутренней стороной наружу. Спереди часто укреплялся пушистый плюмаж, собранный из мелких пёрышек, окрашенных в красный цвет. Часто обод покрыт красной шерстяной тканью и украшен рядами латунных заклёпок. Обычно для украшения обильно применялись шкурки белого горностая. Черноногие часто стержни перьев полностью закрывали накладками из кожаных полосок, обмотанных иглами дикобраза. Очень редкий вариант, когда все перья лишены бородки и только украшены пухом — вверху, в основании и середине. Спереди и сзади — по одному пушистому плюмажу. Уборы такой разновидности стиля straight-up, кроме племён Плато и черноногих, были и у шайеннов. Но они могли также встречаться у любых равнинных племён, например, у кайова.

Со свободным креплением перьев

Сами индейцы считали, что такую конструкцию убора придумали индейцы кроу. Мода на него распространилась по всем племенам Великих равнин, Плато и в какой-то степени у лесных племён, но не сразу. Основное отличие этого перьевого убора от почти всех других — это то, что перья в нём закрепляются так, что имеют возможность двигаться (не по отдельности, а все вместе). Шапочка может быть специально выкроена из кожи или используется тулья фетровой шляпы.

Отдельные экземпляры отличаются, например, степенью стяжки перьев. Например, перья образуют конус, направленный вверх или широко распущены и касаются спины. Корона может быть также сжата с боков. Иногда все перья имеют сильный наклон назад и даже вниз (англ. swept-back style). Это бывает не только по причине особенности конструкции убора, но и из-за манеры его носить, сдвигая к затылку. Иногда указывается, что уборы с широко распущенными перьями предпочитали Сиу, более стянутые с наклоном назад были у кроу, а наклонённые до горизонтального положения типичны для Ассинибойнов. Но по старым фотографиям такая закономерность не просматривается.

Венец из перьев может иметь свисающие сзади и с боков подвесы из полосок шкурок белого горностая. Гораздо реже сзади на спину спускались длинные пряди конского волоса или короткий меховой шлейф. Кроме этого, венец может или окружать только голову (англ. halo headdres), или сзади быть несколько удлинённым с помощью пришитого сзади прямоугольного куска сукна, спадая на спину (Шайенны). Или просто два разделённых боковых ряда перьев немного удлиняются по узким матерчатым лентам, как у простых головных уборов (племена Миссури). Часто такой убор дополняется одиночным хвостом или шлейфом с одним рядом стоящих по центру перьев (англ. trailer headdres) или с двумя сходящимися или параллельными рядами перьев, отходящими от его боков (англ. double tail). Эти перья символизируют похожие выросты на позвоночнике бизона.

Реже на шлейфе перья просто висят поперечными рядами или поодиночке. Двойной ряд может составлять единое целое с незамкнутым или замкнутым сзади венцом. У шлейфа с двойным рядом иногда имеется снизу не доходящий до пояса разрез — это приспособление для верховой езды. Шлейфов бывает и два, с рядом перьев на каждом. Такие головные уборы (особенно если они до земли и даже ещё длиннее) тоже были приспособлены для верховой езды или торжественных обрядов. Первоначально основа шлейфа, естественно, была кожаной, кроме того, она не была такой длинной. Позже чаще применялось сукно ярко-красного цвета или тёмно-синего цвета, которая называется страудинг.

На шлейф брали и материю другого цвета и типа, например, синюю армейских одеял. Иногда снизу имеются более узкие подкладки из кожи, сукна другого цвета или любой материи. Кожаный шлейф в позднее время встречался уже реже. В бою шлейф может или свободно свисать и развиваться, или его приподнимают, прикрепляя к запястью или локтю левой руки в месте чуть ниже его середины.

Читайте также:  Пульт для mi tv stick инструкция

Использовались хвостовые или реже менее красивые маховые перья крыльев орла беркута (он же золотой орёл — от лат. Aquila chrysaetos и военный орёл — индейский термин). Чаще их крепили внешней стороной наружу. Цвет перьев мог быть разным. Наиболее ценились белые с чёрными кончиками — от молодых беркутов, затем пёстрые — от беркутов среднего возраста (для этих птиц существует особое название — пятнистый орёл) и полностью чёрные или коричневые — от старых беркутов. С появлением анилиновых красителей, индейцы иногда красили отдельные перья в головном уборе целиком в красный цвет. Они вставлялись среди белых перьев одному, два, три или четыре пера.

Реже около половины или все перья были красными. Тёмные концы перьев иногда украшали 1—2 маленькие (иногда и большие) наклейки белого меха или кожи (coup dots), а на самых кончиках привязывались или подклеивались под мех пучки белого или красного пуха или длинные пряди конского волоса или других животных, красные или белые, отдельно или вместе с пухом. Часто ещё одно перо закреплялось отдельно, в центре солнца из перьев на макушке шапочки. Его оформляли по-разному, например, часто оно было с удалённой бородкой, но с пухом на конце и в основании. Оно было самым длинным, так как было маховым, а бралось от белоголового орлана (лысый орёл). Оно считалось магическим и символизировало центральный столб Танца Солнца.

Другими почётными деталями головного убора могли быть рога бизона (цельные или распиленные, два по бокам или один на лбу) и подвесы из целых или нарезанных шкурок белого горностая. Но каждый головной убор имел и другие индивидуальные особенности. Так, вышитая иглами дикобраза или бисером (иногда и стеклярусом) налобная полоса могла пришиваться не сразу. В этом случае, соединяясь с шапочкой только верхним краем, она выступала вперёд в виде козырька. Реже её накладывали просто на нижнюю часть перьев. Но были также уборы вообще без этого украшения или ещё более редкие — с полосой вокруг головы.

В племенах Плато: не-персе, Кайюсы, Валла-валла, наряду с обычным war bonnet, применялся аналогичный по конструкции, но с перьями, на которые надеты трубки из шкурок горностаев. Оставались открытыми только чёрные концы перьев.

Имеется ещё один вид головных уборов со схожей конструкцией. Нет сведений, применялись ли подобные в военных действиях или в воинских церемониях, а также как широко они были распространены. Один из экземпляров относится к концу XIX в. и предполагается, что он применялся для танцев в резервационный период. Конструктивно похож на war bonnet стиля «swept-back», но у него вместо перьев — пушистые плюмажи, то есть палочки, сплошь покрытые мелкими перьями.

Причём передние покрыты узкими перьями медно-золотистого цвета с шеи петуха, а сзади преобладают сероватые перья с бородкой пошире. Нижняя часть палочек имеет обмотку красной материей, а на верхних концах торчат кисточки белого конского волоса. Спереди шапочка украшена вышитой бисером полосой, а по бокам свисают несколько шкурок белого горностая и кожаные завязки. Другой экземпляр (1900—1920-е гг.) принадлежал кри. Он выполнен ближе к стилю «straight-up» и отличается преобладанием белых пёрышек в плюмажах и длинными подвесами из полосок шкурок горностаев сзади.

Головные уборы различались и многими другими деталями: степенью использования орлиного пуха (в основании перьев и оклейка шапочки), в применении различных подвесов (из перьев, различных мехов, матерчатых лент, нанизанного пуха, бус, отороченных мехом выдры и бисером косичек из конского волоса). В основании перьев пух мог заменяться короткими пёрышками любых местных птиц, а также hackles — длинными перьями с шеи петуха. Нижние части стержней перьев могли иметь по-разному оформленную цветную обмотку или обходились без неё.

А прерийные кри вставляли основания перьев в деревянные втулки. Спереди иногда помещался пушистый плюмаж красного цвета, или центральное перо могло иметь подрезанную зубчиками бородку. Боковые розетки на темени бывают обшиты бисером, сделаны из гофрированной материи, из латунных блях, круглых зеркал, выполнены в виде ажурного креста в круге, обмотанного иглами дикобраза, или вообще могли отсутствовать. Ряд круглых зеркал — обычного размера или типа стоматологических — мог покрывать налобную полосу. Применялись также мелкие бубенчики и бахрома, кожаная или из белых шкурок горностая или ласки. Налобную полосу, которая могла быть сверху оформлена крупными редкими зубцами из кожи, иногда венчало волосяное украшение по типу роуча. На концы шлейфа иногда подвешивали пустые гильзы.

Футляр для головного убора. Черноногие, конец XIX в.
Хранятся и перевозятся головные уборы в футлярах из жёсткой сыромятной кожи. Причём простые венцы помещаются в футляры круглой формы, а имеющие шлейф — овальной.

В Новейшее время головной убор равнинного типа стал применяться многими племенами, ранее его не имевшими, как предмет статусный, но не имеющий прежнего магического значения. Сейчас он является частью паниндейского костюма и паниндейской культуры в целом. При этом иногда наблюдается отход от старых канонов, например, применяются перья индюка или страуса, шире используются красители разных цветов для перьев и пуха. Можно встретить, например, такое новшество, как трансформацию головного убора с вертикальными перьями в убор с широко распущенными перьями. Тем не менее, представители племён, в которых имелось почитание этого головного убора, выражают недовольство легковесным к нему отношением.
Поступающие в настоящее время на мировой рынок поделки из Таиланда, Китая и с Бали часто выполнены по представлениям своих создателей, а не на основе исторических образцов, что подчёркивает использование перьев местных птиц. К тому же их пошловатая реклама, заполонившая интернет, окончательно ставит их в категорию китча. Сами коренные американцы протестуют против использования этой регалии в сфере поп-культуры.

Источник

KatrIn-Deko

Студия декора КатрИна

Как сделать индейский головной убор своими руками

Итак, расскажу подробно о том, как был создан этот головной убор. Весь процесс занял полтора дня, большей частью из-за того, что приходилось ждать, когда высохнет клей. Не хотелось халтурить.

Полный список того, что нам понадобится:

  • 1 лист бумаги формата А4
  • 2 листа полипропиленовой ткани размера А4
  • Ножницы
  • Клей (быстросхватывающий и надежный)
  • Дырокол
  • Инструмент для установки люверсов
  • Черный фетр
  • Приблизительно 60 перьев
  • Шейная нить
  • Несколько деревянных палочек для канапе
  • Пассатижи, что бы ломать деревянные палочки
  • Разноцветные перья индейки
  • Степлер
  • Объемные краски
  • Красная нить (тут используется украшенная вкраплениями)
  • Боа из перьев

1. Готовим основание головного убора

  • 1 лист бумаги формата А4
  • 2 листа полипропиленовой ткани размера А4
  • Ножницы
  • Клей (быстросхватывающий и надежный)
  • Дырокол
  • Инструмент для установки люверсов
  • Черный фетр

1. Сложите лист А4 пополам и нарисуйте на нем вот такую фигуру (похожую на акулий плавник, только более сильно изогнутый). Вырежьте эту фигуру — и вы получите что то вроде полумесяца.

2. Примерьте этот полумесяц. Я думаю, этот размер подойдет большинству голов, он должен опоясать вашу голову и его концы будут в районе ваших висков.

3. Если размер вас устраивает, разместите вырезанную фигуру на листе полипропиленовой ткани, и вырежьте фигуру уже из неё. Если вам нужен размер побольше, вам следует использовать листы бумаги и ткани других размеров. Проделайте эту процедуру дважды, что бы у вас получилось два листа ткани в форме полумесяца. Не переживайте, если наряд вам слегка велик.

Читайте также:  Электрокультиватор патриот тесла инструкция

4. Проделайте с помощью дырокола отверстия в каждом углу и вставьте люверсы. Положите листы друг на друга, и убедитесь, что отверстия совпадают.

5. Вырежьте два прямоугольника фетра и приклейте их к сторонам ОДНОГО полумесяца. Это нужно для того, что бы немного увеличить размер основания. Другой полумесяц потребуется нам позже.

6. Примерьте получившуюся конструкцию на голову и отрежьте 5-6 сантиметров сверху, в результате это будет уже не полумесяц.

2. Подготавливаем перья

Потребуются:

  • Приблизительно 60 перьев
  • Черный фетр
  • Шейная нить
  • Клей
  • Ножницы
  • Несколько деревянных палочек для канапе
  • Пассатижи, что бы ломать деревянные палочки

1. (Необязательно, этот шаг выполнялся для того, что бы получившийся убор выглядел больше) Возьмите палочки для канапе и нанесите немного клея на их “острый” кончик. После этого вставьте их в основания перьев (возможно, придется немного подрезать перья снизу, что бы сделать входное отверстие побольше). Сделайте это для всех перьев.

2. Отложите перья в сторону. Отрежьте небольшие прямоугольники из фетра, примерно 8х12 см по количеству используемых перьев.
3. Нанесите порядочное количество клея на одну из сторон каждого прямоугольника (как на фото ниже) и оберните ткань вокруг пера. После этого нанесите клей на другую сторону ткани и таким образом зафиксируйте ткань.

4. Удерживая ткань, обмотайте крепко её нитью. Вам нужно будет сначала сделать узел на основании, оставив достаточно нити для того, что бы обмотать поверхность и сделать второй узел на другом конце ткани.

3. Делаем основную рамку

  • Оба ранее сделанных фигуры из полипропиленовой ткани
  • Подготовленные перья
  • Клей
  • Иголка и нитки
  • Небольшие перья индейки
  • Степлер

1. Расположите перья (сделанные в шаге 2) на основание (сделанное в шаге 1), распределив их по высоте. В идеале, самые высокие перья должны быть в центре, а перья покороче по бокам, что бы сформировать правильную форму индейского убора. Элементы из фетра, наклеенные на перья, должны плотно примыкать сверху к основанию.

2. Приклейте перья к основанию, в данном случае клей наносился кистью. Также перья были обмотаны нитью для дополнительной фиксации. Обратите внимание, как расположены перья – они направлены влево и вправо, каждое в свою сторону. Вам придется аккуратно расположить их в нужных направлениях.

3. Приклейте все перья и отрежьте торчащие снизу палочки.

4. Для надежности конструкции добавьте еще клея и добавьте несколько дополнительных, более коротких перьев на боковые прямоугольники из фетра, которые мы приклеили в шаге 1. Для этих перьев не нужны деревянные палочки.

6. Добавьте еще клея, и прикройте получившуюся конструкцию вторым листом полипропиленовой ткани. Дайте подсохнуть пару часов, для надежной фиксации положите на них сверху утяжелители, например книги.

7. После того, как клей засохнет, разместите на верхней стороне небольшие перья индейки, расположите их так, как вам больше нравится. В наличии были только белые и черные перья, так что белые было решено расположить снизу, а черные сверху. По тому же принципу длинные перья были расположены в центре, а короткие по краям. Их можно приклеивать, можно прикрепить степлером.

8. Пройдитесь по перьями ножницами, что бы придать им форму основания.

4. Создаем декоративную повязку

  • Ножницы
  • Клей
  • Черный фетр
  • Шейная нить
  • Объемные краски
  • Красная нить (тут используется украшенная вкраплениями)
  • Боа из перьев

1. На этом шаге головной убор практически закончен. Проденьте нити в отверстие с люверсами, стяните их на голове, и посмотрите в зеркало. Пустое пространство между убором и вашим лбом (это зависит от размеров вашего лба и как высоко вы планируете носить убор) сформирует требуемый размер повязки.

2. Отрежьте небольшой кусок фетровой ткани. У меня получился размер 6 сантиметров в высоту и 50 см в длину.

3. Отмерьте по два сантиметра сверху и снизу и нарисуйте треугольники

4. Создайте нужный дизайн, используя объёмные краски и дайте высохнуть на ночь. Используйте фен, что бы сделать краски еще более объемными, и создать иллюзию бусин.

5. Для круглых элементов по бокам, вырежьте из фетра 4 круга, по размеру чуть больше чем ширина повязки.

6. На одну из сторон двух кругов пришейте перья или что то еще, что покажется вам подходящим. В данном случае пришиты декоративные нити, что бы придать некоторый колорит. Главная задача сейчас – создать здесь некоторый хаос. Не переживайте, если выглядит неопрятно, но укрепите все элементы клеем.

7. На оставшихся двух кругах начертите 4 пересекающиеся линии (как на фото выше) и соедините точки, что бы получилась звезда.

8. Вы можете использовать объемные краски или нить, что бы украсить звезду. Из-за недостатка времени, в данном случае использовалась нить.

5. Соединяем убор с повязкой

1. Прикрепите повязку на переднюю рамку убора с помощью клея и ниток

2. Приклейте 2 круга (с перьями и нитками) на повязку. Укрепите нитками.

3. Поверх этих кругов приклейте круги со звездами.

4. Укоротите повязку и убор готов!

Надеюсь, эта инструкция оказалась вам полезной. Данный метод подходит для создания любых головных уборов с перьями.

Источник

Какую одежду носили индейцы Североной Америки, и как на самом деле выглядели их знаменитые головные уборы

Вождь краснокожих — это серьёзно.
С незапамятных времен, задолго до открытия Америки Колумбом, на этой земле в гармонии с природой проживали многочисленные племена удивительного и загадочного народа, очень сильного и выносливого. Только в Северной Америке насчитывалось около 400 различных племен. Одни из них были охотниками, другие – воинами, третьи – занимались скотоводством и земледелием… Соответственно, и образ жизни, традиции, культура у всех у них были разные. У каждого племени был свой, отличный от других, традиционный стиль одежды, хотя в одежде у них было много общего.

Коренные жители Северной Америки

Мужчины многих племен часто ходили с неприкрытым торсом и носили лишь набедренные повязки (эш), сшитые из кожи.

Что касается жителей равнин, восточных и северных районов, то они носили значительно больше одежды.

Традиционно, одежду делали из шкур оленей, антилоп, бизонов и других животных, а украшали перьями или иглами дикобраза. Позже стали использовать в больших количествах бисер. Из шкур индейцы умели выделывать очень мягкую и прочную кожу, из которой в дальнейшем шили одежду, обувь и много чего другого. При этом в каждом племени хранили свои секреты по выделке шкур.

Конечно, одежда индейцев различалась в зависимости от погоды и предназначения.
Летом они ходили в рубахах, сшитых из оленьей кожи, к поясу же крепились две отдельные суконные штанины, называемые леггинами.

Были у них и пончо из овечьей шерсти, и шерстяные одеяла.

Для охоты они надевали самую простую и удобную одежду, но для торжественных церемоний и ритуалов, а также выбирая себе невесту, старались одеться так, чтобы выглядеть богато и красиво.
Насколько нарядной будет одежда воина – целиком зависело от его заслуг на поле битвы. Рубаху и леггины украшали вышитыми орнаментами с использованием игл дикобраза или бисера, а также бахромой либо из полосок кожи, либо из шкурок горностая.

В холодную погоду не было ничего теплее и прочнее, чем накидка или плащ из шкуры бизона.

Источник